Nick Lashaw

In Die Kette der kostbaren Juwelen gibt Meister Nagarjuna einem König Ratschläge darüber, wie er regieren und wie er die Lehren des Großen Weges praktizieren soll. Während es von Gelehrten im Allgemeinen als eines von Arya Nagarjunas sechs großen Werken über Logik betrachtet wird, wird es auch als eine frühe Darstellung eines Genres angesehen, das als Schritte auf dem Pfad zur Erleuchtung bekannt ist.

Das Werk ist nach verschiedenen Zielen unterteilt, die man durch die Praxis erreichen kann, und enthält eine ausführliche Diskussion über die wahre Bedeutung der Idee der Befreiung vom Leiden. Gyaltsab Je's Kommentar zum Text erschließt die Bedeutung von Meister Nagarjuna's Versen und präsentiert praktische Details, wie man die in dem Werk enthaltene Weisheit nutzen kann, um ein besseres Leben zu führen und das Leiden gänzlich zu überwinden.

Die Sechzig Verse über die Vernunft von Arya Nagarjuna werden von Gelehrten als eines der Sechs Großen Werke über Logik von Meister Nagarjuna angesehen . Sie umfassen philosophische Argumente, die den so genannten "niedrigeren" Schulen des Buddhismus beweisen sollen, dass sie, obwohl sie es noch nicht erkennen, bereits die tiefgründigen Erklärungen der Leerheit akzeptieren, die zuvor von Shakyamuni Buddha und Meister Nagarjuna angeboten und von der Schule des Mittleren Weges akzeptiert wurden.

Der von Gyaltsab Je, einem der Hauptschüler von Je Tsongkapa, verfasste Kommentar ist eine gründliche Erläuterung der Bedeutung der vielen von Arya Nagarjuna vorgebrachten Argumente, die die wahre Bedeutung der Leerheit und die Tatsache veranschaulichen, dass es falsch wäre, eine andere Vorstellung vom Konzept der Leerheit zu akzeptieren. Desweiteren geht er sehr detailliert auf verschiedene Themen ein, einschließlich der Unterschiede zwischen den beiden Zweigen der Schule des Mittleren Weges, warum Buddha neben vielen anderen auch niedrigere Standpunkte lehrte.

Zusätzlich zu Gyaltsab Je's Kommentar haben wir als Teil dieser Arbeit Notizen übersetzt, die Gyaltsab Je zu einer Unterweisung über die Sechzig Verse durch seinen eigenen Lehrer, Je Tsongkapa Lobsang Drakpa (1357-1419), angefertigt hat.