Moralitas yang diikrarkan

Serangkaian Permata Berharga

Serangkaian Permata Berharga Ringkasan Klasik Etika Buddhis

Ditulis oleh Gyal Kenpo, Drakpa Gyeltsen (1762–1837)

Subjek tentang Moralitas yang Dijanjikan, atau Vinaya dalam bahasa Sanskerta, adalah salah satu dari lima subjek dasar pelatihan bagi para siswa sistem filsafat Buddhis. Studi tentang moralitas yang dijanjikan ini berfokus pada Janji Kebebasan, yang berarti komitmen yang dapat diambil seseorang untuk tidak menyakiti orang lain dan menjalani kehidupan yang etis dalam upaya membebaskan pikiran mereka dari siklus penderitaan. Terdapat berbagai set janji ini, beberapa dirancang untuk umat awam dan beberapa untuk yang ditahbiskan. Buku ini memberikan penjelasan yang sangat rinci tentang berbagai set janji tersebut, serta pemahaman tentang bagaimana janji-janji ini dapat dilanggar, bagaimana mereka dapat dipulihkan, dan beberapa saran untuk menjaga komitmen semacam ini.

Batu Permata dengan Niat Sejati

Batu Permata dengan Niat Sejati

ditulis oleh Panchen Lodru Leksang

This incredible work treats in detail the rules and regulations he established for the monastic order. It covers various aspects of monastic life, including rules of conduct, ethical guidelines, rituals, procedures for ordination, and methods for resolving disputes within the monastic community.

It is commenting upon the Vinaya Sutra, which is typically organized into several sections, each addressing different categories of rules and disciplinary measures. These may include rules related to the proper use of requisites (such as food, clothing, and shelter), ethical conduct (such as refraining from killing, stealing, lying, sexual misconduct, and intoxication), and procedures for confession and purification.

The work also contains stories and anecdotes illustrating the importance of ethical conduct and the consequences of transgressing the rules. These narratives serve as moral teachings and provide insight into the challenges and virtues of monastic life.

The moral codes discussed are essential for maintaining harmony, order, and purity within the monastic community, as well as for preserving the integrity of the Buddha's teachings. It continues to be studied, practiced, and upheld by Buddhist monastics across different traditions and schools of Buddhism, serving as a guide for living a life dedicated to spiritual practice, ethical conduct, and the pursuit of liberation.

Pengetahuan yang lebih tinggi

Matahari Pikiran Sejati sebuah

Matahari Pikiran Sejati sebuah Komentar tentang “Rumah Harta Pengetahuan Tinggi”

Ditulis Oleh Choney Lama, Drakpa Shedrup (1675-1748)

Rumah Harta Pengetahuan Tinggi, atau Abhidharmakosha, sebagaimana dikenal dalam bahasa Sanskerta, merupakan salah satu buku besar dasar filsafat Buddha. Buku ini ditulis oleh Master Vasubhandu (sekitar tahun 350 M) dan berisi kompilasi banyak gagasan filosofis dan kosmologis yang hadir dalam komunitas Buddha pada abad-abad setelah wafatnya Buddha. Buku ini menyajikan gagasan yang berkisar dari pembentukan alam semesta dan dunia kita hingga gagasan tentang tindakan dan konsekuensinya, dan bagaimana pikiran berfungsi untuk memahami realitas. Karya ini merupakan teks utama dari aliran Detailis—aliran pertama dan “terendah” dari empat aliran klasik India kuno—dan dengan demikian memberikan landasan yang menjadi dasar semua aliran klasik India kuno.

Komentar terperinci ini mengungkap makna yang terkandung dalam syair-syair Abhidharmakosha yang samar, yang menjelaskan gagasan-gagasan penting ini agar dunia dapat memahami dan menggunakannya. Buku ini sangat penting untuk memperoleh pemahaman yang lebih tinggi tentang cara kerja realitas, selain juga dilengkapi dengan banyak alat bermanfaat yang dapat segera kita terapkan dalam kehidupan kita.

Kompendium Pengetahuan Tinggi

Kompendium Pengetahuan Tinggi

Ditulis Oleh Master Asanga ( 350 Masehi )

Master Asanga's Abhidharma Samuchaya is a foundational text in Mahayana Buddhist philosophy, particularly within the Abhidharma tradition. Asanga, a prominent Buddhist scholar and philosopher, composed this work in the 4th century CE as a systematic summary of Abhidharma teachings.

The Abhidharma Samuchaya serves as a concise and comprehensive overview of key Abhidharma concepts and principles, presenting them in a structured and accessible format. Asanga elucidates fundamental aspects of Buddhist psychology, ontology, and epistemology, providing insight into the nature of reality, the workings of the mind, and the path to liberation. The text is divided into chapters that explore various topics, such as the aggregates (skandhas), sense bases (ayatanas), elements (dhatus), and factors of existence (dhammas). Asanga also discusses the nature of suffering (dukkha), the Four Noble Truths, and the Twelve Links of Dependent Origination, among other foundational Buddhist teachings.

One of the distinctive features of the this work is its integration of both Theravada and Mahayana perspectives, reflecting Asanga's synthesis of diverse Buddhist traditions. While rooted in the Abhidharma tradition of early Buddhism, the text incorporates Mahayana insights and interpretations, making it relevant to practitioners of both traditions.

Overall, Abhidharma Samuchaya is valued for its clarity, depth, and systematic presentation of Abhidharma teachings, making it a valuable resource for scholars and practitioners seeking to deepen their understanding of Buddhist philosophy and psychology. It remains an influential text in the study and practice of Buddhism, revered for its profound insights into the nature of reality and the path to awakening.

Logika dan Persepsi

Pintu Menuju Kekosongan

Pintu Menuju Kekosongan Ajaran Penting untuk Menyentuh Dunia Berlian

Ditulis Oleh Ngawang Tashi, dari Klan Sey (1678-1738)

Janji dari buku-buku kuno ini, selama lebih dari dua ribu tahun, adalah bahwa ada—bersama dengan dunia yang kita kenal—dunia yang lebih tinggi dan tak kasat mata, yang terus ada di sekitar kita sepanjang waktu. Kita dapat menyebutnya "Dunia Berlian," tetapi nama yang lebih sederhana (dan mudah disalahpahami) adalah "Kekosongan."

Idenya adalah—jika kita dapat melakukan kontak dengan dunia yang lebih tinggi ini, jika kita dapat menyentuhnya secara langsung—maka sentuhan itu menggerakkan perubahan luar biasa yang tak terhentikan dalam diri kita. Sentuhan itu memicu transformasi dalam daging tubuh kita sendiri, semacam kanker luar biasa, yang tak terelakkan menyebar ke seluruh diri kita dan mengubahnya menjadi berlian hidup: keindahan dan kebijaksanaan abadi dan tak terbatas. Kita dapat menyebutnya surga—surga yang tersedia bagi setiap makhluk hidup di seluruh alam semesta, tempat kita hidup bersama di masa mendatang, dalam harmoni dan kebahagiaan yang sempurna.

Menghancurkan Kegelapan

Menghancurkan Kegelapan Sebuah Ornamen Permata dari Tujuh Jilid tentang Persepsi Akurat sebagaimana Disajikan oleh Guru Besar India, Dharmakirti

Ditulis Oleh Kedrup Je Gelek Pelsang Po (1385-1438)

Kedrup Je’s Destroying the Darkness is a pre-eminent work on the seven volumes on accurate perception as presented by the Indian master, Dharmakirti. This work provides a thorough treatment of subjects such as perception, consciousness, the four truths, the path to liberation, and the science of reasoning. Steeping ourselves in reasoning trains the mind to be flexible, to think about a topic from a variety of angles, and to succinctly articulate the consequences of any given argument. Furthermore, the study of accurate perception is far beyond being a simple academic exercise, as the path to total enlightenment is paved by a series of steps that can only be traversed with the aid of analytical reasoning. Subsequently, reasoning is the key that unlocks the door to ultimate reality and our ability to serve all beings, in all places, at all times.

Permata Pikiran Sejati dari Komentar tentang Persepsi yang Akurat Sebuah

Permata Pikiran Sejati dari Komentar tentang Persepsi yang Akurat Sebuah Komentar tentang “Komentar tentang Persepsi yang Akurat” karya Guru Dharmakirti

Ditulis Oleh Geshe Yeshe Wangchuk (1928–1997)

“The Jewel of the Truth Thought” is a modern commentary on one of the most important and difficult texts in the history of classical Indian philosophy, the Commentary on Accurate Perception (Pramana Vartika), by the Master Dharmakirti (c. 650 ad.). While this is also a commentary on an older book, the Compendium on Accurate Perception (Pramana Samuchaya) by Master Dignaga (c. 440ad.), Dharmakirti’s Commentary has come to be the quintessential text for the study of Buddhist logic and the theory of how it is we come to know things. The modern commentary here is written by Geshe Yeshe Wangchuk (1928-1997), a teacher from Sera Mey Monastary. It is a rarely accessible exploration of a classical text that many people have found to be otherwise impenetrable on its own. The Jewel includes the complete text of Dharmakirti’s original work which was inserted by a young Michael Roach sometime before he earned the title of Geshe from this same monastery.

Memenuhi Harapan Orang-Orang Beruntung

Memenuhi Harapan Orang-Orang Beruntung Sebuah Pengantar tentang Topik-Topik Logika Buddhis sebagaimana Disajikan oleh Guru Besar India, Dharmakirti

Ditulis Oleh Ngawang Tashi,dari Klan Sey (1678-1738)

Buku terperinci tentang berpikir logis ini berasal dari Komentar tentang Persepsi Valid karya Master Dharmakirti. Buku ini merupakan buku umum yang digunakan untuk melatih para biksu muda dalam seni berdebat dan terkadang dikenal sebagai pintu menuju kekosongan. Dalam program penerjemahan kami, buku ini merupakan aliran logika.

Pikiran Saja (Mind Only)

Kunci Emas

Kunci Emas Sebuah Komentar atas Pertanyaan-Pertanyaan Sulit dalam Aliran Buddhisme Pikiran Saja ( Mind Only )

oleh Je Tsongkapa, Lobsang Drakpa (1357-1419), oleh Fearless Blade: Jikme Rikpay Reltri (fl. 1775)

"The Golden Key ( Kunci Emas )" adalah eksplorasi menakjubkan dari beberapa ide terdalam dalam filsafat Buddha. Ini benar-benar kunci untuk membuka beberapa kebijaksanaan terdalam yang pernah dianut dalam sejarah dunia! Komentar Jigme Rikpay Reltri terhadap karya klasik Je Tsongkapa tentang aliran Pikiran Saja ( Mind Only ) mudah dibaca dan mendalam maknanya. Anotasi yang diberikan Jigme Rikpay Reltri membuat subjek yang sangat sulit ini menjadi lebih jelas. Salah satu subjek filsafat tersulit di dunia akhirnya dapat dipahami dalam bahasa Inggris.

Penulis kita mengambil sebuah puisi yang ditulis lebih dari enam ratus tahun yang lalu dan menjelaskan poin-poin pentingnya dengan jelas bagi pembaca masa kini. Puisi aslinya pada dasarnya merupakan ringkasan dari lebih dari empat ribu halaman filsafat sulit dari India kuno. Tanpa komentar yang baik, membaca teks semacam ini bisa jadi menakutkan. Sungguh menarik untuk mempertimbangkan seberapa besar buku ini dapat mengubah cara berpikir dunia! Ini mungkin buku terlengkap yang diterjemahkan tentang aliran Pikiran Saja ( Mind Only ) ke dalam bahasa Inggris saat ini.

Pertanyaan-pertanyaan Sulit dalam Aliran Buddhisme Pikiran Saja

Pertanyaan-pertanyaan Sulit dalam Aliran Buddhisme Pikiran Saja (Mind Only)

Ditulis Oleh Je Tsongkapa, Lobsang Drakpa (1357-1419)

"Pertanyaan Sulit dalam Aliran Pikiran Saja ( Mind Only )" karya Je Tsongkapa merupakan komentar otomatis untuk salah satu karya awalnya. Komentar ini membantu menjelaskan banyak poin penting yang dibahas dalam puisi aslinya. Ia memberikan deskripsi mendalam tentang dua kesadaran tambahan dari aliran Pikiran Saja. Karyanya didasarkan dan didukung oleh karya-karya besar para cendekiawan Pikiran Saja ( Mind Only ) dari India, termasuk Master Asanga dan Vasubandhu, dan tentu saja Buddha Shakyamuni. Isi teks ini mengkodifikasi karya-karya 1900 tahun sebelumnya di satu tempat.

Sulit untuk membayangkan pengetahuan sebanyak ini bisa dikemas dalam satu buku. Kecerdasan Je Tsongkapa yang luar biasa dan pengetahuannya yang tak tertandingi tentang literatur Buddha memungkinkannya untuk menulis sebuah teks yang tidak dapat ditulis oleh orang lain. Karena pengetahuan yang luas yang dibutuhkan untuk menulis buku ini, dibutuhkan juga kemampuan yang sangat besar untuk menerjemahkannya. Untungnya, teks tersebut telah diterjemahkan oleh para sarjana langsung dari garis keturunan Je Tsongkapa yang memungkinkan mereka untuk menjelaskan poin-poin paling esoteris dalam teks tersebut sekitar enam ratus tahun kemudian. Teks ini beserta rekannya, The Golden Key ( Kunci Emas ), dimaksudkan untuk melakukan perubahan cara berpikir dunia.

Kesempurnaan Kebijaksanaan

Menghentikan Lingkaran Kesedihan

Menghentikan Lingkaran Kesedihan

Ditulis Oleh Kedrup Tenpa Dargye (1493-1568)

This is a deep analysis—written in debate format—of the twelve links of dependence, the main message of the Wheel of Life. This is the reason why people who received the painting from Lord Buddha keep achieving good result to see emptiness directly. And getting out of the wheel after seeing the emptiness directly will help us stop the circle of sadness.

This book is written in the classical style of one of the great monastic textbooks of classical Tibet—a style which began as the Tsongkapa tradition by Je Tsongkapa (1357–1419) and his major disciples. This book starts with the explanations of the divisions of dependence; of how these different divisions can be grouped; of how many lives are required for all the divisions to be completed; and of the parity between the different levels at which they are found.

At some point as you work on grasping the whole significance of Lord Buddha’s little painting, you come to a sudden realization that each and every inch of the Wheel (at least the part in the arms of Death) really is suffering—and that the purpose of learning about the Wheel is to get out of it.

Roda Kehidupan Master Vasubhandu

Roda Kehidupan Master Vasubhandu

Ditulis Oleh Master Vasubandhu (c.350 AD)

An Explanation of the First Principal and the Divisions of the Dependence by Master Vasubandhu (350AD). A detailed explanation of the 12 links of dependence, and how we can become free from pain.

What’s exciting about Vasubandhu’s commentary on the links of the Wheel is that he is writing from the school he himself was excited about; in a sense, he “comes out of the closet” and puts a very deep, beautiful spin on the entire Wheel. Not just that, but we can see him let loose in a way that he can never do in the Abhidharma Kosha; thus, this commentary is actually a better insight into him, as a very lively, dialectic, cutting thinker, much like Je Tsongkapa (as if some of his half-brother had worn off on him).

We feel that this translation will be a great contribution to the entire subject of dependence. This book is unique in the sense that since we have not located a single relevant commentary from the 17 centuries for this book. Further, the Sanskrit original is missing in this world, and the Tibetan translation we’re working from is—in a word—quirky.Roda Kehidupan Master Vasubhandu

Analisis Dialektika tentang Kesempurnaan Kebijaksanaan

Analisis Dialektika tentang Kesempurnaan Kebijaksanaan

teks akar oleh Lord Maitreya dengan Arya Asanga (350 M) komentar oleh Kedrup Tenpa Dargye (1493-1568)

Kedrup Tenpa Dargye's "The Garland of White Lotuses" is renowned for its clarity, precision, and depth of insight into the profound teachings of the Perfection of Wisdom sutras. It serves as a valuable resource for scholars, practitioners, and students of Tibetan Buddhism, inspiring contemplation, debate, and realization of the timeless wisdom contained within these sacred texts.

This work is a monastic textbook for the study of Maitreya's Abhisamaya Alanka, or "The Jewel of Realizations", which is structured into eight chapters, each focusing on different aspects of the bodhisattva path, such as the qualities of enlightenment, the ten grounds (bhumis) of awakening, and the methods for attaining liberation. Through clear and systematic exposition, Asanga offers invaluable guidance for practitioners at various stages of spiritual development, inspiring them to cultivate wisdom, compassion, and skillful means on the path to Buddhahood.

Jalan Tengah

Tidak Ada yang Sesuai dengan Kelihatannya

Tidak Ada yang Sesuai dengan Kelihatannya Enam Puluh Syair tentang Penalaran

teks dasar oleh Arya Nagarjuna (200M) yang ditulis oleh Gyaltsab Je Darma Rinchen (1364-1432)

Enam Puluh Syair tentang Penalaran karya Arya Nagarjuna dianggap oleh para cendekiawan sebagai salah satu dari Enam Karya Besar Master Nagarjuna tentang Logika, dan dengan demikian, terdiri dari argumen-argumen filosofis yang dirancang untuk membuktikan kepada apa yang disebut aliran-aliran Buddhisme "rendah" bahwa meskipun mereka tidak menyadarinya, mereka telah menerima penjelasan-penjelasan mendalam tentang kekosongan yang telah ditawarkan sebelumnya oleh Buddha Shakyamuni, Master Nagarjuna, dan diterima oleh aliran Jalan Tengah.

Komentar yang ditulis oleh Gyaltsab Je, salah satu murid utama Je Tsongkapa, merupakan penjelasan menyeluruh tentang makna dari banyak argumen yang diajukan oleh Arya Nagarjuna yang menggambarkan makna sebenarnya dari kekosongan dan fakta bahwa menerima gagasan lain tentang konsep kekosongan akan menjadi keliru. Ia juga membahas secara terperinci beberapa subjek termasuk perbedaan antara dua cabang Sekolah Jalan Tengah, mengapa Sang Buddha mengajarkan sudut pandang yang lebih rendah, dan banyak lagi lainnya.

Selain komentar Gyaltsab Je, kami telah menerjemahkan sebagai bagian dari catatan karya ini bahwa Gyaltsab Je menerima ajaran tentang Enam Puluh Syair yang diberikan oleh gurunya sendiri, Je Tsongkapa Lobsang Drakpa (1357-1419).

Meditasi Kekosongan

Meditasi Kekosongan Belajar Cara Melihat Bahwa Tidak Ada Sesuatu yang Merupakan Dirinya Sendiri

koleksi beberapa karya klasik hebat

Tujuan penerjemah adalah menerjemahkan karya-karya definitif yang akan membantu orang-orang di seluruh dunia menguasai dua praktik gabungan ini: ketenangan, atau meditasi mendalam; dan kemudian wawasan tentang realitas yang hanya mungkin dari dalam keadaan ketenangan ini. Buku ini dimulai dengan menyajikan teori—risalah berjudul Light on the Path to Freedom: Penjelasan Langkah-Langkah untuk Mengembangkan Pemahaman Bahwa Tidak Ada Sesuatu yang Ada dengan Sendirinya, oleh Choney Lama, Drakpa Shedrup (1675–1748).

Kemudian dilanjutkan dengan empat karya klasik berbeda yang—jika digabungkan—hampir semua hal yang perlu diketahui seseorang untuk mengembangkan landasan ketenangan: Tahapan Meditasi, oleh Arya Nagarjuna (200 M); Tahapan Meditasi ketiga, oleh Master Kamalashila (775 M); Tahapan Meditasi Bergambar, oleh Kyabje Trijang Rinpoche (1900–1981); dan pilihan tentang cara mengembangkan ketenangan dari Hadiah Pembebasan, Diserahkan ke Tangan Kita, catatan yang diambil oleh Trijang Rinpoche, pada ajaran lisan yang diberikan oleh Kyabje Pabongka Rinpoche (1878–1941), pada Buku Besar Je Tsongkapa tentang Langkah-Langkah Jalan.

Membuka Mata Orang-Orang Beruntung (Selingan tentang Kekosongan)

Membuka Mata Orang-Orang Beruntung (Selingan tentang Kekosongan) Sebuah Komentar Klasik yang Mengungkapkan Hakikat Kekosongan yang Mendalam

Oleh Kedrup Je, Gelek pel Sangpo, 1385–1438

Selingan Tentang kekosongan adalah buku yang luar biasa dan sangat dihormati tentang kekosongan sebagaimana dipahami dalam Buddhisme Mahayana, wahana yang lebih besar, yang ditulis oleh salah satu pewaris spiritual utama Je Tsongkapa. Dalam presentasinya tentang dua aliran filsafat Mahayana, Kedrup Je memulai dengan detail tentang presentasi kekosongan dari Aliran Pikiran Saja ( Mind Only ), sebagaimana diajarkan oleh para inovator Arya Asanga dan Master Vasubandhu, abad ke-3. Ia kemudian beralih ke presentasi Aliran Jalan Tengah, sebagaimana dijelaskan oleh Arya Nagarjuna yang luar biasa, abad ke-2. Berikutnya adalah tinjauan yang lebih mendalam tentang dua cabang Aliran Jalan Tengah, yang memiliki gagasan berbeda tentang kekosongan—cabang Independen dan cabang Konsekuensi. Kedrup Je menyimpulkan buku tersebut dengan menyelami lebih dalam pemahaman dan praktik kekosongan sebagaimana disajikan oleh cabang Konsekuensi.

Terjemahan ini akan diterbitkan dalam lima volume, yang pertama—berfokus pada Sekolah Pikiran Saja ( Mind Only )—dijadwalkan untuk diterbitkan pada tahun 2025.

Panduan Jalan Hidup Bodhisattva

Panduan Jalan Hidup Bodhisattva

Ditulis Oleh Master Shantideva (c. 750 AD)

Master Shantideva's "Guide to the Bodhisattva's Way of Life" is a classic text in Mahayana Buddhism that outlines the path of the bodhisattva, one who aspires to attain enlightenment for the benefit of all beings. Written in the 8th century CE, this profound and inspirational work is divided into ten chapters, each addressing different aspects of the bodhisattva's journey.

In the text, Shantideva presents teachings on cultivating altruism, compassion, patience, ethical conduct, mindfulness, and wisdom. He emphasizes the importance of bodhichitta, the intention to attain enlightenment for the welfare of all sentient beings, as the driving force behind one's spiritual practice. Shantideva also discusses the challenges and obstacles encountered on the path, offering practical advice on how to overcome them with patience, perseverance, and wisdom.

One of the most famous sections of the text is the chapter on "The Perfection of Patience", where Shantideva teaches profound methods for transforming adversity into opportunities for spiritual growth and cultivating a mind of boundless patience and tolerance.

Overall, "Guide to the Bodhisattva's Way of Life" is renowned for its depth of wisdom, poetic language, and practical guidance for living a compassionate and meaningful life dedicated to the welfare of others. It continues to be studied and revered by Buddhist practitioners around the world as a timeless source of inspiration and guidance on the path to awakening.

Pujian atas Ketergantungan

Pujian atas Ketergantungan

Ditulis Oleh Je Tsongkapa Lobsang Drakpa (1357-1419)

Je Tsongkapa's Praise of Dependence is a profound and poetic homage to the fundamental Buddhist teaching of dependent origination. Composed by the renowned Tibetan Buddhist master Je Tsongkapa in the 14th century, this text celebrates the interconnectedness and interdependence of all phenomena.

In Praise of Dependence, Je Tsongkapa extols the wisdom of dependence as the key to understanding the nature of reality and transcending the cycle of suffering. He elucidates the profound implications of this teaching, emphasizing its role in uprooting ignorance and eradicating the causes of suffering. He praises the beauty and profundity of this teaching, exhorting practitioners to contemplate its meaning deeply and integrate it into their spiritual practice.

This work serves as both a devotional hymn and a profound philosophical treatise, inviting practitioners to explore the profound insights contained within the teaching of dependence and its implications for their spiritual journey. It is revered as a masterpiece of Buddhist literature, inspiring practitioners to cultivate wisdom, compassion, and insight into the true nature of reality.

Sinar Matahari di Jalan Menuju Kebebasan

Sinar Matahari di Jalan Menuju Kebebasan Komentar tentang Sutra Pemotong Berlian

Ditulis Oleh Choney Lama Drakpa Shedrup (1675-1748)

Sutra Pemotong Berlian merupakan salah satu buku Buddha paling terkenal sepanjang masa; buku ini diajarkan oleh Sang Buddha 25 abad yang lalu, lalu menyebar ke seluruh India, Tiongkok, Tibet, Jepang, dan banyak negara lainnya. Edisi bahasa Mandarin yang terlihat di sini merupakan buku cetak tertua di dunia dengan tanggal di dalamnya. Sutra ini berfokus pada konsep kekosongan, yang merupakan kunci kesuksesan dan kebahagiaan di dunia modern, jika kita mendapatkan penjelasan yang baik tentang cara menerapkannya di tempat kerja dan di rumah.

The Diamond Cutter Sutra, also known as the Vajracchedika Prajnaparamita Sutra, is a fundamental text in Mahayana Buddhism revered for its profound teachings on emptiness and the nature of reality.

The Diamond Cutter Sutra gets its name from the metaphor of a diamond being the hardest substance on earth, completely clear and invisible, and totally pure. In this short but potent scripture, the Buddha engages in a dialogue with Subhuti, one of his disciples, imparting teachings on the nature of emptiness, how all things are like and illusion, and the practice of transcending dualistic concepts.

Key themes in the Diamond Cutter Sutra include the notion of non-attachment, the importance of cultivating wisdom, and challenging the concept of a fixed, inherent self. Through skillful means, the Buddha guides Subhuti and other listeners to awaken to the ultimate truth beyond conventional understanding.

The Diamond Cutter Sutra emphasizes the importance of compassion and the cultivation of wisdom as essential components of the bodhisattva path. It encourages practitioners to let go of attachments and to see through the illusions of ego and identity, ultimately leading to liberation from suffering and the realization of enlightenment.

Despite its brevity, the Diamond Cutter Sutra is renowned for its profound and transformative teachings, which continue to inspire and guide practitioners on the path to awakening. It remains a cherished scripture in Mahayana Buddhism, valued for its clarity, depth, and timeless wisdom.

Sinar Matahari pada Kesucian

Sinar Matahari pada Kesucian Makna Sutra Hati

Ditulis Oleh Choney Lama, Drakpa Shedrup (1675-1748)

Sutra Hati, bersama dengan sepupunya Sutra Pemotong Berlian, adalah dua karya sastra Buddha paling terkenal yang pernah diajarkan. Ini adalah terjemahan unik dengan teks dasar dalam empat bahasa, bersama dengan komentar komprehensif oleh salah satu penulis Tibet terhebat.

The Heart Sutra, also known as the "Heart of the Perfection of Wisdom" (Prajnaparamita Hridaya Sutra), is a concise and revered scripture in Mahayana Buddhism, particularly within the Prajnaparamita tradition. It is considered one of the most profound and essential teachings on the nature of reality and the path to enlightenment.

Despite its brevity, the Heart Sutra encapsulates the essence of the Perfection of Wisdom teachings, which emphasize the transcendent wisdom of emptiness and the interdependence of all phenomena. The sutra takes the form of a dialogue between the bodhisattva Avalokiteshvara and the monk Shariputra, in which Avalokiteshvara expounds on the nature of reality and the path to liberation.

Key themes in the Heart Sutra include the emptiness of inherent existence, the illusory nature of all phenomena. Through concise and profound verses, the sutra elucidates the concept of emptiness as the ultimate truth beyond conceptual elaborations, challenging conventional notions of self and reality.

The Heart Sutra is revered as a profound and transformative scripture, guiding practitioners on the path to awakening and inspiring contemplation on the nature of reality. It is recited, studied, and revered by Mahayana Buddhists around the world as a timeless expression of the wisdom of emptiness and the compassion of the bodhisattvas.

Langkah-Langkah Menuju Pencerahan

Sebuah Lagu Kehidupan Rohaniku

Sebuah Lagu Kehidupan Rohaniku

Ditulis Oleh Je Tsongkapa dengan komentar oleh Choney Lama Drakpa Shedrup

Throughout Je Tsongkapa's life, he rarely spoke about his own inner spiritual life. However, in his work, "Song of My Spiritual Life", also known as "The Short Book on the Steps of the Path", written by Je Tsongkapa, he recounts the events of his own spiritual journey—showing us how he applied the Lam Rim—and continually mentions the following verse to encourage us: “I, the deep practitioner, this is how I practice; you, who seek freedom, must try to do the same.”

It will be in the form of a pocket book, meaning you can put it in your backpack and take it out whenever you need a chunk of wisdom from the master. In this treatise, you will receive personal advice from Je Tsongkapa, from how to find your own teacher and properly rely on them, to how to practice the six perfections, starting from sharing, and ultimately, achieving total enlightenment.

Komentar pada “Rangkaian Permata Berharga”

Komentar pada “Rangkaian Permata Berharga”

teks dasar oleh Arya Nagarjuna (200M) oleh Gyaltsab Je, Darma Rinchen (1364-1432)

Rangkaian Permata Berharga, yang ditulis oleh Master Nagarjuna, berisi nasihat-nasihat yang diberikan kepada seorang raja tentang cara memerintah dan cara mempraktikkan ajaran Jalan Agung. Meskipun secara umum dianggap oleh para cendekiawan sebagai salah satu dari Enam Karya Besar Arya Nagarjuna tentang Logika, karya ini juga dianggap sebagai penyajian awal dari sebuah genre yang dikenal sebagai Langkah-Langkah Menuju Pencerahan.

Karya ini dibagi ke dalam berbagai tujuan yang dapat dicapai seseorang melalui praktik dan berisi pembahasan terperinci tentang makna sebenarnya dari gagasan pembebasan dari penderitaan. Komentar Gyaltsab Je terhadap teks tersebut mengungkap makna syair-syair Master Nagarjuna dan menyajikan perincian praktis tentang cara menggunakan kebijaksanaan yang terkandung dalam karya tersebut untuk menjalani kehidupan yang lebih baik dan mengatasi penderitaan sepenuhnya.

Sabda Sang Buddha

Segala Macam Karma

Segala Macam Karma

Ditulis Oleh Lord Buddha (c. 500 BC)

Seorang pemuda bernama Shuka bertemu dengan Sang Buddha di sebuah taman dekat kota kuno India, Shravasti, dan Sang Buddha setuju untuk berbagi dengannya cara mengidentifikasi semua benih yang perlu kita tanam—di bulan-bulan dan tahun-tahun mendatang—kehidupan yang indah.

The Karma Vibhanga or in English All the Kinds of Karma is a teaching given by the Buddha which is primarily concerned with elucidating the nature and workings of karma, the law of moral causation that governs the consequences of actions. In the Buddhist context, karma refers to intentional actions of body, speech, and mind, and the Karma Vibhanga explores how these actions lead to various results or consequences, both in this life and in future lives.

The Karma Vibhanga categorizes different types of actions according to their ethical quality, classifying them as positive, negative, or neutral. It outlines the criteria for determining the moral significance of actions and provides detailed explanations of the various factors that influence the karmic outcome of an action, such as the intention behind the action, the object toward which it is directed, and the mental factors associated with it.

Furthermore, the Karma Vibhanga discusses the process of karmic fruition, explaining how actions give rise to their corresponding results, known as vipaka, and how these results manifest in different realms of existence. It also explores the concept of karma accumulation, highlighting the importance of cultivating positive actions and purifying negative actions through ethical conduct.

Overall, the Karma Vibhanga serves as a comprehensive guide to understanding the principles of karma and their implications for moral conduct, personal development, and the path to liberation in the Buddhist tradition. It provides practitioners with invaluable insights into the workings of cause and effect and offers guidance on how to live a life of virtue, wisdom, and compassion.

Vimalakirti Sutra

Vimalakirti Sutra

Ditulis Oleh Lord Buddha (c. 500 BC)

The Vimalakirti Sutra is a revered Mahayana Buddhist scripture that is widely regarded for its profound teachings on wisdom, compassion, and skillful means. This scripture is named after its central figure, Vimalakirti, a lay bodhisattva known for his extraordinary wisdom and compassionate activity.

The Vimalakirti Sutra is celebrated for its literary excellence, intricate dialogues, and vivid descriptions of spiritual encounters. It presents a series of discourses and dialogues between Vimalakirti and various bodhisattvas, arhats, celestial beings, and disciples of the Buddha, offering profound insights into the nature of reality and the path to awakening.

At the heart of the Vimalakirti Sutra is the theme of "non-duality" which transcends conventional distinctions between mundane and spiritual, self and other, samsara and nirvana. Vimalakirti skillfully demonstrates how one can engage in worldly activities while maintaining a mind free from attachment and delusion, thereby manifesting the bodhisattva's compassionate vow to liberate all beings.

Throughout the Vimalakirti Sutra, Vimalakirti engages in skillful dialogues and displays miraculous powers to awaken beings to the true nature of reality. His teachings inspire practitioners to cultivate wisdom, compassion, and skillful means in their own spiritual practice, encouraging them to overcome ignorance, greed, hatred, and attachment and to realize the boundless potential for awakening within themselves.

Mengembangkan Hati yang Baik

Nektar Abadi untuk Membantu Orang Lain

Nektar Abadi untuk Membantu Orang Lain Catatan untuk Ajaran tentang “Mahkota Pisau”

ajaran oleh Trichen Tenpa Rabgye (1759-1815), berdasarkan teks dasar yang ditulis oleh Dharma Rakshita ( 950 M )catatan oleh Gyalwang Lobsang Trinley Namgyel (fl. 1800)

Kisah Mahkota Pisau merupakan kisah yang sangat terkenal dalam tradisi beberapa penganut Buddha awal di Himalaya. Kisah ini menceritakan tentang seseorang yang mengalami konsekuensi dari tindakan positif dan negatifnya, lalu menguraikan banyak penyebab dan akibat spesifik yang kita amati dan dapat kita terapkan dalam kehidupan kita sendiri.

Buku ini merupakan kisah tentang ajaran lisan yang diberikan pada Mahkota Pisau dan berisi banyak ajaran tentang cara mengembangkan hati yang baik, yaitu cara mengembangkan belas kasih yang besar melalui cara kita berinteraksi dengan orang lain. Praktik mengembangkan hati yang baik merupakan praktik yang ampuh yang mengajarkan kita untuk menerima kesulitan hidup dan mengubahnya menjadi kesempatan untuk belajar dan berkembang. Dalam buku yang menarik ini, kita mempelajari banyak metode untuk menerapkan praktik ini dalam kehidupan kita dan dipandu dengan nasihat yang telah diwariskan selama berabad-abad.

Filsafat Perbandingan

Gagasan-gagasan Besar dari Timur

Gagasan-gagasan Besar dari Timur Esensi Singkat Semua Aliran Filsafat

Di tulis Oleh Choney Lama Drakpa Shedrup (1675-1748)

Mewakili mata kuliah Filsafat Perbandingan dalam program kami, buku ini merupakan tinjauan tentang Aliran-aliran Kebijaksanaan kuno. Buku ini menggambarkan kepercayaan dari aliran-aliran pemikiran kuno Buddha dan non-Buddha.

Setiap kelompok kecil orang, di setiap petak tanah kecil di planet yang luas ini, memiliki sistem kepercayaan yang berbeda. Sistem ini menentukan segala hal tentang bagaimana orang-orang tersebut menjalani hidup mereka, hingga bagaimana mereka memotong rambut, dan pakaian apa yang mereka kenakan. Dan dengan sistem kepercayaan ini, orang-orang di mana pun berusaha sebaik mungkin untuk menjadi bahagia & sejahtera.

Beberapa sistem kepercayaan bekerja lebih baik daripada yang lain, jika diukur dari seberapa banyak kebahagiaan atau kemakmuran yang dihasilkannya. Misalnya, tampaknya sistem kepercayaan pengobatan modern telah membuat orang memiliki umur yang lebih panjang daripada, katakanlah, beberapa ratus tahun yang lalu.

Buku yang diterbitkan